COLÓN-OSCOPIA FOTOGRÁFICA

 

Sube por la CalleMayor un tipo tirando de un carrito con un niño pequeño ¡Buenos días… buenos días! Alzando la mano derecha, repite a cualquiera que se cruce en su camino. Alterna el paseo con algunas paradas frente a las mesas de las cafeterías. Para extender una gran bandera falangista necesita sus brazos. Siempre suele hacer viento, pero ese día no. La isla jamás sopló aires a cualquier bandera. Al bajarse la mascarilla muestra su sonrisa y exclama su estúpida consigna… “ ¡Una, Grande y Libre ! ”. Los viandantes más jóvenes no reconocen la bandera y menos su significado, pero unos hombres de mediana edad aprovechan la pose para hacer una foto. Falangista, niño, carrito y bandera componen la fotografía. Orgulloso de su exhibición callejera prosigue ajeno al ridículo público, comentado entre risas por sus fotógrafos. Si en Madrid se manifiestan miles de compañeros patriotas, él se basta solo para hacerlo en Lanzarote. Las juventudes falangistas de antaño ahora son viejos que huelen a rancio acompañados de las futuras “juventudes hitlerianas ”, de momento en pañales.

 

En Alemania exhibir algún signo nazi supone un delito perseguido y condenado. En España la derecha airea impunemente la iconografía de un franquismo hermanado con el nazismo.

Crecidos por sus políticos populistas, los fachas aparecen en las citas convocadas por la libertad empuñando banderas fascistas. Lucen todo tipo de símbolos atribuidos a regímenes absolutistas, genocidas, racistas y xenófobos en cualquier lugar. Es innecesario repetir la “foto de Colón”, cuando la derecha española hace ya tiempo que está retratada.

 

En el caso de Vox, la contradicción sirve de excusa camuflada. Sus simpatizantes son capaces de lucir una esvástica o un yugo con flechas y a la vez tener a un candidato negro en sus filas. La fe ciega es siempre mayor que la verdad. El “PePulismo” más hábil está encarnado por Ayuso (ayusismo). Muchos consideran a Díaz Ayuso una santa y la reina del pueblo. Misa, toros y cañas triangulan una idea sobre la libertad bastante acotada y simple, pero les funciona. Sobre la complicidad obligada del rey, los indultos a catalanes separatistas y un gobierno bolivariano, Ayuso construye un nuevo mensaje triangular. Sabe que le basta con que la gente crea que el gobierno obliga al rey a hacer algo que el monarca no quiere. Sabedores de la mentira los listos comprarán esta idea por interés, el resto lo hará por simple idiotez.

 

El discurso no radica en el lenguaje, ni siquiera en su significado, sino en su creencia. Si se cree, aun siendo imposible, se convertirá en una realidad popular.

OLOR A CONSERVAS

 

Una vez cerrada la lata de una conserva desaparece cualquier olor. No huele a nada. La etiqueta exterior nos indica su supuesto contenido mediante el diseño. Cada marca tiene su logo, sus propios  colores y tipografías. Pero solo tras abrirla su aroma nos rebela su estado y su aspecto, su verdadera identidad.

 

Las políticas enlatadas transforman los lugares. Crean a un espacio de fragilidad social y económica. Un espacio comprimido, violentado para generar así un conflicto que finalmente los arroja a la ruina. 

 

Para establecer un dialogo antes hay que reconocer al otro. Reconocer el derecho a mantener sus ideas aceptando las del otro aunque sean totalmente opuestas. Hasta ahora “las políticas de los políticos” han sido ineficaces y tan caducas como cualquier conserva. También sería conveniente que los independentistas se auto-reconozcan. Su meta independentista no puede ser cruzada tan solo con medio cuerpo. Lejos de la mayoría no son interlocutores de todos los catalanes. Está máxima democrática hace realmente insostenible la idea de la independencia actualmente.

 

Al abrir la lata del conflicto catalán los olores serán inevitables. El diálogo político deberá ser más imaginativo. Veamos si las conservas del interior de la lata desprenden un nuevo aroma o perdura el caducado perfume apestoso del pescado podrido.

INDULTERIO

 

¿Firmaría usted una petición de indulto para una mujer acusada de adulterio? Muerte mediante lapidación es su condena. Así lo dictan sus leyes y la constitución de su país. Y si el delito fuera por asesinar a un inocente, ¿le concedería el indulto? Quizás si la condena no fuese a muerte sino privarla de su libertad… ¿la firmaría? 

 

¿Merecen el indulto unos policías torturadores o deberían cumplir su condena en prisión?  Y los terroristas, los de unos y los de otros, ¿deben ser  ambos liberados mediante indultos semejantes? Los golpistas, ¿qué pasa con los golpistas?... ¿Hay una categoría distinta para “golpistas” que para “golpes de estado”? 

 

La hipocresía política de este país hace que otro grupo sea mi favorito de la lista, los políticos corruptos. Son capaces de ordenar o cometer cualquier delito, de los citados y de los no citados. 

A los políticos compete el indulto. La gran mayoría de éstos son concedidos a gente, para nosotros anónimas, con delitos menores. Aunque también nuestros políticos han indultado a casi trescientos compañeros condenados por corrupción. Pero cuando los políticos quieren rentabilizar el indulto crean el “indulterio”. Un espacio político para la propaganda populista en los medios de comunicación, donde puedan acusarse unos a otros de lo que han hecho todos históricamente en nuestro país. 

 

En algunos países la mujer es acusada sin pruebas de adulterio. Bajo sus leyes es una delincuente que debe morir. En nuestro país no debería haber condena sin delito, ni delito sin pruebas. En cualquier caso nos parecería inaceptable la privacidad de libertad de esta mujer, aun siendo la más adúltera de este país.

 

El derecho a la libertad es una cosa y la libertad en el derecho penal es otra.