sábado, 26 de septiembre de 2020

JusticiA y B


Jueces liberales y conservadores. 
De izquierdas y de derechas. 
Señorías laicas  y religiosas. 
Progresistas y tradicionales. 
Republicanas y monárquicas. 
Tribunales imparciales y partidistas.  
Independientes y dependientes. 

A. La ley no puede inventar un delito si no existe el hecho delictivo.
B. Si no hay hecho delictivo no existe delincuente. 

jueves, 17 de septiembre de 2020

AULA COVID-19 -20

 

No hay preguntas sobre la educación, solo preocupación por reanudar el sistema educativo.

 

La situación plantea otro tipo de preguntas que exigen otro tipo de respuestas. No se ha reflexionado sobre la educación. Nada de esto ha ocurrido. Si no hay nada que cuestionar no hay nada que cambiar. No se soluciona, basta con reajustar. Se pulsa 

“ ON ” y se enciende otra vez. Se reinicia la producción.

 

La Covid-19 se atiende en las aulas como una “anécdota externa ” ajena a la educación. No hay ninguna atención al aprendizaje sobre el momento que vivimos. Todo lo contrario, se expulsa la reflexión de las escuelas y el aprendizaje es acotado, modificado y adaptado. Así se consigue un mayor control del sistema educativo. Simplemente es tratado como cualquier otro sistema de producción neoliberal.

 

De niño jamás aprendí del todo el “padre nuestro”, ahora soy capaz de recitar a mis alumnos el “protocolo Covid ” de carrerilla. Dentro de la actual “educación penitenciaria ” los profesores ya teníamos la añadida imposición de ser “celadores ”, ahora también seremos sanitarios. La escuela se convierte en un espacio de control a través de un concepto sanitario. Si a esto le sumas la idea de alarma, consigues que se parezca más a un “geriátrico escolar ” que a una escuela.

 

Las puertas que podrían haber llevado a la educación hacia otros lugares permanecerán cerradas. El “aula Covid ” está abierta.

viernes, 11 de septiembre de 2020

¡LA BANCA GANA!



¿Qué será del banquero anarquista de Pessoa

Hay uniones que se producen por conveniencia y no por amor. En el caso de la banca jamás es por amor. El amor es un sentimiento  compartido, interactivo, colectivo... Para el neoliberalismo solo es válido cuando lo convierte en “ ello”, en una transacción, en un producto. Solo interesa su carácter mercantil y va en contra del “ yo” como auto-productor, como producto y también como consumidor.

Las antiguas monarquías (o quizás fueran las de los cuentos) concertaban matrimonios para reforzar alianzas buscando la “ paz”. No perseguían un mundo cultural y económicamente globalizado. La banca de hoy se debe a un brutal neoliberalismo, el cual solo funciona bajo diferentes estados de “ violencia ” generados por la globalización.

Debido a la crisis generada de la Covid-19, los países europeos recibirán miles de millones de euros. Gran parte de este dinero irá a parar a los bancos para su gestión. Esta crisis es una oportunidad económica jamás vista. Es un nuevo orden, hay que tomar posiciones.

Bankia fue rescatada por el Estado en la anterior crisis económica. De la fusión de Bankia Caixa Bank nace un banco más poderoso y competitivo. Ahora es mucho mayor, así que el Estado reduce su participación pasando de un 60%  a un 14% de las acciones del nuevo monstruo financiero. Esto supone una perdida de control en las decisiones de la entidad bancaria. Eso sí, a cambio las ganancias serán mayores. 

El PSOE es un partido neoliberal, Unidas Podemos vive en un mundo neoliberal. Políticos y banqueros, como iguales que son, hacen negocios. La banca se rescata con dinero público, pero el capital se fusiona entre lo privado. 

Cuando ocurre una fusión se produce un acto violento. Es más que una transformación, es una mutación. Aquí los novios no se casan, no se unen, se fusionan en uno solo. Ahora no es el mismo. Es otro, pero igual.

Este “ espacio violento ” provocará el despido de una gran parte de los empleados. Pasarán a un estado de muerte para el sistema. Fin de la producción. 
Otros, los más afortunados, renovarán sus contratos con peores condiciones laborales. Optimización de la producción.

jueves, 3 de septiembre de 2020

LA ABUELA DE TEXAS

 





































Solo Estados Unidos es capaz de pasar de un presidente negro a otro blanco sin dejar de ser un país tremendamente racista. Esto nos dice que el color de la piel del presidente nada tiene que ver con el racismo. La presidencia los iguala. Ninguno es el otro.

 

Que el Capitán América es un blanquito racista es una obviedad. Lo es en esencia, ya que representa los valores neoliberales de la nación americana. Aunque el personaje ha pasado por varios guionistas y ha cambiado su discurso varias veces, nunca ha dejado de ser lo que es. Propaganda neoliberal, mercancía americana que, como producto, se debe a sí mismo. 

 

En 1968 se aprueba el Acta de Derechos Civiles en Estados Unidos. Es decir, la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley con independencia de su etnia o procedencia. Ese mismo año Marvel publica “ Capitán América y Pantera Negra”. La América blanca y la América negra se encontraban también en el cómic. 


Posteriormente, en la época de Obama, llegó el primer Capitán América negro. Le siguieron varias versiones del súper héroe, donde el discurso era inequívocamente contrario al racismo. Al igual que los presidentes es irrelevante el color de su piel. El sistema los iguala para seguir existiendo.


Sin embargo, es imposible separar al capitán de la nación,  de la unión de sus valores. El héroe sin América no sería nadie. Porque son esos valores precisamente por lo que nace y existe. Con una sola razón de vida, ser el patriota de América.

 

Estos blanquitos racistas provienen de algún lugar. Alienados renacen en un tiempo que reivindican como propio. Creando un espacio violento contra lo que le han dicho tener enfrente. Que no es más que el otro. El que no es igual. 


La brecha racial en Estados Unidos vuelve a estar más abierta que nunca. Nos advierte recordándonos la existencia de una América racista. Crece en el interior de los nietos de la “abuela de Texas ”, una patriota con una larga cicatriz que cruza su cara. 


El discurso extremadamente nacionalista y neoliberal ha despertado el monstruo sureño del lago negro norteamericano. La incertidumbre por el futuro da paso a la xenofobia. Miedo y odio se retroalimentan socialmente y se patrocina y tolera la violencia policial. Al igual que los Americops en el cómic de Marvel, la policía norteamericana tienen total libertad para actuar con violencia desmedida sobre la población negra o de otras etnias. 

 

Pero, si negáramos que esto pasa en todo el mundo y no solo en América, seríamos unos hipócritas. Porque es algo que verdaderamente sabemos todos.

 

Black lives matter!!